Memoria

Aldo Caldari, Diario della prigionia ad Hammerstein, Gangemi Editore (Roma, 2012). pg. 176, s.i.p

La strana storia di un’istituzione nazionale della Resistenza a Milano nata come Museo, diventata poi “Spazio (o Centro) nazionale di interpretazione della Resistenza”, oppure “Spazio resistenza 1943-1945”

Le coraggiose parole del capo della Polizia, le “responsabilità sistemiche”, le non-dimissioni di De Gennaro difeso da Scajola. Si è detto: mai più. Ma rimanga sempre il ragionevole dubbio

Da “Patria indipendente” del 24 luglio 1983. Un governo per assicurare la continuità della monarchia. La “circolare Roatta”: «si proceda in formazione di combattimento et si apra fuoco a distanza, anche con mortai et artiglieria senza preavviso di sorta, come se si procedesse contro truppe nemiche». Le stragi. I primi comitati unitari antifascisti. Come si giunse all’armistizio

L’editoriale di Patria Indipendente del 3 luglio 1960. Riproduciamo il testo pubblicato 57 anni fa e relativo al grande movimento antifascista che partì da Genova per impedire lo svolgimento del congresso nazionale del Msi, autorizzato e voluto dal governo Tambroni. In quel grande movimento sociale e politico l’Anpi fu in prima fila

Genova, luglio 1960: i ricordi di Emilio, figlio di Raimondo, partigiano e poi Presidente nazionale dell’Anpi. Le riunioni in casa, la visita di Ferruccio Parri, il Ponte Monumentale, l’aspro odore dei lacrimogeni

Parla Ottavio Terranova, oggi Presidente Anpi Palermo, allora segretario della Camera del Lavoro di Augusta. I quattro uccisi dalla polizia a colpi d’arma da fuoco. Nessun processo in Sicilia per chi sparò o dette l’ordine di uccidere

L’articolo di Patria indipendente del 17 luglio 1960. La calda estate: l’Italia insorge contro il provocatorio congresso del Msi a Genova e contro la violentissima e sanguinosa repressione da parte di Tambroni

Le ragioni del fuoco di sbarramento al ddl Fiano. Lo «sdoganamento» del fascismo iniziato più di trent’anni fa, e il tentativo di affossamento dell’antifascismo. Non oscene nostalgie, ma la volontà di una dittatura presentata come visione alternativa della società. L’urgenza di ricostituire una linea di separazione tra lecito e illegittimo